Las palabras de la Torá, en español.

La atadura de Itzjak (Bereshit 22), la gran prueba de fe de Avraham. Se recuerda en Rosh Hashaná.

"En el principio". Primer libro de la Torá: la creación, los patriarcas y la llegada de la familia de Yaakov a Egipto.

El análisis y la discusión de la Mishná por los sabios (amoraím). Junto con la Mishná forma el Talmud.

Lectura de los libros de los Profetas que sigue a la parashá en Shabat y en las festividades. Su tema se relaciona con el de la parashá.

La ley judía práctica: cómo se cumplen las mitzvot en la vida diaria. La palabra viene de "caminar".

Estudio en pareja: dos compañeros leen, preguntan y discuten el texto en voz alta. Es el método tradicional de la yeshivá.

Libro impreso con los cinco libros de la Torá, normalmente con la haftará y comentarios. Se usa para seguir la lectura en la sinagoga.

El Mesías: rey de la dinastía de David que traerá la redención final, reunirá al pueblo judío y reconstruirá el Templo.

Interpretaciones y relatos de los sabios que explican el sentido profundo de los versículos de la Torá.

Primera compilación escrita de la Torá oral, ordenada por Rabí Yehudá HaNasí hacia el año 200. Tiene seis órdenes (sedarim).

Mandamiento. La Torá contiene 613 mitzvot: 248 positivas y 365 negativas. En el habla diaria también se llama así a cualquier buena acción.

Porción semanal de la Torá. La Torá se divide en 54 parashiot y cada Shabat se lee una en la sinagoga; en un año se completa la lectura.

Maestro. Título de respeto para un sabio de la Torá.

Rabí Shlomó Itzjakí (Francia, 1040-1105), autor del comentario más estudiado de la Torá y del Talmud.

Rollo de pergamino escrito a mano por un sofer (escriba), letra por letra. Es el objeto más sagrado de la sinagoga.

"Nombres". Segundo libro de la Torá: la esclavitud en Egipto, la salida y la entrega de la Torá en el Sinaí.

Cantar de los Cantares, del rey Shlomó. Describe el amor entre Hashem y el pueblo de Israel; muchos lo leen el viernes antes de Shabat.

Clase de Torá sobre un tema o un texto, guiada por un maestro.

La Mishná y la Guemará juntas. El Talmud de Babilonia es la obra central del estudio judío y la base de la halajá.

La Biblia hebrea: Torá, Neviím (Profetas) y Ketuvim (Escritos). Su nombre se forma con las iniciales de las tres partes. La tradición cuenta 24 libros.

La enseñanza que Hashem entregó a Moshé en el monte Sinaí. En sentido estricto, los cinco libros: Bereshit, Shemot, Vayikrá, Bamidbar y Devarim; en sentido amplio, toda la sabiduría judía, escrita y oral.

La explicación de la Torá escrita, transmitida de maestro a alumno desde Moshé. Hoy está recogida en la Mishná, el Talmud y los midrashim.

La oración central, que se reza de pie y en silencio. También se llama Shemoné Esré por sus 18 bendiciones originales.

Bendición después de comer pan, para agradecer el alimento, la Tierra de Israel y Jerusalén.

Bendición. Fórmula que empieza con "Baruj atá Hashem" y se dice antes y después de comer, al cumplir una mitzvá o ante algo especial.

Oración en arameo que santifica el nombre de Hashem. La recitan los deudos en memoria de sus seres queridos, siempre con minián.

Intención y concentración del corazón al rezar o al cumplir una mitzvá.

Quórum de diez hombres mayores de bar mitzvá, necesario para el Kadish, la Kedushá y la lectura de la Torá.

Primera frase del día, al despertar: "Te agradezco, Rey vivo y eterno, que me devolviste el alma con compasión".

"Escucha, Israel: Hashem es nuestro Dios, Hashem es Uno" (Devarim 6:4). Declaración central de la fe, que se recita por la mañana y por la noche.

Libro de oraciones, ordenado según los rezos del día, de Shabat y de las festividades.

Oración. Se reza tres veces al día: Shajarit por la mañana, Minjá por la tarde y Arvit por la noche.

Dos cajitas de cuero con pergaminos de la Torá que los hombres se colocan en el brazo y en la cabeza en la oración de la mañana de los días de semana.

Salmos. 150 cantos y plegarias, en su mayoría del rey David. Se recitan en momentos de alegría y de necesidad.

Cerco que une una zona en un solo dominio según la halajá, para que dentro de ella se puedan llevar objetos en Shabat.

Ceremonia de la salida del Shabat, con vino, especias aromáticas y una vela de varias mechas.

Pan trenzado de Shabat y de las festividades. En la mesa se ponen dos, en recuerdo de la doble porción de maná del viernes.

Rezo del viernes al atardecer para recibir el Shabat, con salmos y el canto de "Lejá dodí".

Santificación del Shabat y de las festividades sobre una copa de vino o jugo de uva, antes de la comida.

Trabajo creativo prohibido en Shabat. Son 39 categorías (las 39 melajot), aprendidas de la construcción del Mishkán.

La tercera comida de Shabat, el sábado por la tarde, antes de que termine el día.

Día de descanso sagrado: desde el viernes, antes de la puesta del sol, hasta la salida de las estrellas del sábado.

Fiesta de las luces: ocho noches desde el 25 de Kislev. Recuerda la reinauguración del Templo y el milagro del aceite.

Pan sin levadura que se come en Pésaj, en recuerdo de la salida apresurada de Egipto.

Pascua judía, desde el 15 de Nisán. Recuerda la salida de Egipto; se celebra el Séder y se come matzá.

Fiesta del 14 de Adar que celebra la salvación del pueblo judío en Persia, narrada en la Meguilat Ester.

Año nuevo judío (1 y 2 de Tishrei). Día de juicio en que coronamos a Hashem como Rey y escuchamos el shofar.

Comienzo de cada mes hebreo, con la luna nueva. Se agregan el Halel y la oración "Yaalé veyavó".

Fiesta de las Semanas (6 de Siván). Recuerda la entrega de la Torá en el monte Sinaí.

Cuerno de carnero que se toca en Rosh Hashaná para despertar el corazón a la teshuvá.

Cabaña con techo de ramas donde se come, y muchos duermen, durante Sucot.

Fiesta de las Cabañas, desde el 15 de Tishrei. Se come en la sucá en recuerdo de la protección de Hashem en el desierto.

Día del Perdón (10 de Tishrei). Ayuno de unas 25 horas dedicado a la teshuvá y a la oración.

Humildad. Moshé fue "el más humilde de los hombres" (Bamidbar 12:3).

Rabí Israel ben Eliezer (1698-1760), fundador de la Jasidut. Su nombre significa "el del buen nombre". Fue bisabuelo de Rabí Najmán.

Apego a Hashem: sentir Su presencia en todo momento.

Fe: confianza plena en Hashem, también cuando no entendemos lo que pasa. Para Rabí Najmán es la base de todo.

Hablar a solas con Hashem, con palabras propias y en el idioma propio. Rabí Najmán aconseja dedicarle un rato cada día.

Movimiento fundado por el Baal Shem Tov en el siglo XVIII, que enseña a servir a Hashem con alegría, fe sencilla y amor al prójimo.

La tradición mística de la Torá, que estudia el sentido interior de la creación y de las mitzvot.

La obra principal de Rabí Najmán: sus enseñanzas, recopiladas por Rabí Natán.

Melodía jasídica, a menudo sin palabras, que abre el corazón. Rabí Najmán valoraba mucho el canto.

Rabí Najmán (1772-1810), bisnieto del Baal Shem Tov y fundador de la Jasidut Breslov. Enseñó la alegría, la fe sencilla y la oración personal.

Rabí Natán de Breslov (1780-1844), el principal discípulo de Rabí Najmán. Escribió y difundió sus enseñanzas.

Alegría. Rabí Najmán enseñó: "Es una gran mitzvá estar siempre alegre".

"La reparación general": diez salmos (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137 y 150) que Rabí Najmán dio como remedio para el alma.

Justo: persona de gran rectitud. En la Jasidut, el maestro que guía y eleva a sus discípulos.

Ciudad de Ucrania donde está enterrado Rabí Najmán. Miles de jasidim viajan allí para Rosh Hashaná.

Temor del Cielo: la conciencia reverente de que Hashem está presente.

La obra central de la Kabalá, atribuida a Rabí Shimón bar Yojái.

Amor al prójimo judío: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Vayikrá 19:18).

Edad en que un joven (13 años) o una joven (12, bat mitzvá) pasa a ser responsable de cumplir las mitzvot.

"Bendito sea Hashem". Expresión de gratitud de cada día.

Sinagoga: casa de oración, de estudio y de comunidad.

La Tierra de Israel, prometida por Hashem a Avraham, Itzjak y Yaakov.

Redención: el fin del exilio y la llegada del Mashíaj.

Actos de bondad: visitar enfermos, prestar, acompañar. Es uno de los tres pilares del mundo (Pirké Avot 1:2).

Converso: persona que se une al pueblo judío mediante una conversión según la halajá.

"El Nombre". Forma respetuosa de referirse a Dios fuera de la oración.

Supervisión de un rabino que certifica que un producto es kosher. También se llama así a la providencia de Hashem sobre el mundo (hashgajá pratit).

Bondad: dar sin esperar nada a cambio.

Las leyes que indican qué alimentos se pueden comer y cómo se preparan. Un alimento apto es kosher.

Santidad: separar algo para Hashem y elevarlo.

Gorrito que cubre la cabeza, en señal de que Hashem está por encima de nosotros.

Hablar mal de otra persona, aunque sea verdad. Es una de las prohibiciones más graves de la Torá.

Pergamino con el Shemá que se fija en el marco derecho de las puertas de la casa.

Milagro. Los sabios enseñan que también lo cotidiano está lleno de milagros ocultos.

Alma: el aliento de vida que Hashem sopló en el ser humano (Bereshit 2:7).

El mundo venidero: la recompensa eterna del alma.

Alimento que no es de carne ni lácteo, como las frutas, las verduras, los huevos y el pescado. Puede comerse con ambos.

Paz y plenitud. Es también un saludo y uno de los nombres de Hashem.

Retorno a Hashem: reconocer el error, arrepentirse y decidir mejorar. Siempre es posible.

Gracias. "Todá rabá": muchas gracias.

Ayuda al necesitado. Su raíz es "justicia": dar no es solo generosidad, es un deber.

Flecos atados a las cuatro esquinas de una prenda, que recuerdan todas las mitzvot.